佐藤一斎先生の「言志四録」からです。
「理（ことわり）到るの言は、人服せざるを得ず。然れども其の言激する所有れば則（すなわ）ち服せず。強うる所あれば則ち服せず。挟（さしはさ）む所有れば則ち服せず。便ずるところ有れば則ち服せず。凡（およ）を理到って人服さざれば、君子必ず自ら反（かえり）みる。我れ先ず服して、而（しか）る後に人之に服す」
「理（ことわり）到るの言は、人服せざるを得ず。然れども其の言激する所有れば則（すなわ）ち服せず。強うる所あれば則ち服せず。挟（さしはさ）む所有れば則ち服せず。便ずるところ有れば則ち服せず。凡（およ）を理到って人服さざれば、君子必ず自ら反（かえり）みる。我れ先ず服して、而（しか）る後に人之に服す」
「道理に叶った言葉は、誰でも服従しないわけにはいかない。しかし、その言葉に激しいところがあると、聴く人は服従しない。無理に押し付けることがあると、服従しない。身勝手な私心を挟むことがあると、服従しない。言う人の利便を図ろうとするところがあると、服従しない。凡そ、道理が行き届いていつと思っているにもかかわらず、人が服従しない時には、君子は自ら反省し、先ず自分自身が納得すれば、その後に人は服従するものである」
よい言葉ですね。
自らの 思ひをもとに ことなすは 道理に加へ 道義必要
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