元号と西暦換算（皇紀弐千六百七十九年　令和元年十月十六日）

宝徳　健 (2019年10月16日 10:05) | コメント(0) | トラックバック(0)
　今回の台風十五号ならびに台風十九号で被災された方々にお見舞い申し上げますとともに、いちはやいご回復を祈念申し上げます。十九号の激甚対策支援策が出ましたら、十五号の支援策と併せて、その内容及び取り方をこのブログ及びHPに掲載します。

　令和になりました。世界で唯一元号を持つ我が國日本。世界で唯一歴史が連続した　人間社会の奇跡に國　我が國日本ならではのすばらしさですね。最近は、公文書もメディアも西暦表示が多い。左翼のなせる業です。

では、元号と西暦の換算方法を。

☆西暦→昭和
　西暦の下二けたから25を引いてください。

私の誕生年　1958年　　58-25＝昭和33年です。

☆西暦→平成
　西暦の下二けたに12を足してください。さらにその下二けた。

　息子の誕生年　1992年　92+１２=1004　なので平成4年です。

☆西暦→令和
　西暦から018（れいわ）を引いてください。

　今、2019-０１８＝１　だから令和元年です。

日本ならではの智慧ですね。日本人にしか身につかない智慧。

脳科学Ｐ２ やめるだけ①⁻2（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月十四日　六）

宝徳　健 (2019年9月14日 14:36) | コメント(0) | トラックバック(0)
やめること①：興味がないと物事をさける
　　　　ー過度に「自分を守ろう」としない

　アベリーンパラドクスという心理学の遊びみたいな話があります。なぜアベリーンという名前なのだとかそんな説明ははぶきます。組織の中において「合意していないことに合意したふりをする」ことは、組織を崩壊させる怖ろしい所業なのだという意味です。

　例をあげると、かつて、ウォーターゲート事件というものがありました（アメリカ）。ニクソン大統領のスタッフが、何の気なしに「あの政敵の事務所に盗聴器をしかけて情報でも取るか」と冗談で言いました。

　誰もそんな気がないのに、なんか「辞めようよ」という意見が言えなくなった雰囲気（なんてないのですが、なんとなく）になってしまい。最終的にはニクソン大統領の辞任となってしまいました。


　脳は、常にバランスよく働くものではなく、自分を守ろうと過剰反応を起こしながちです（自己保存）。　
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超訳　中竹竜二⑤　期待が無駄に終わる理由④（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月十四日　五）

宝徳　健 (2019年9月14日 14:11) | コメント(0) | トラックバック(0)
　さて、五回目。面白いですね。

期待が「あいまい」だから

　中竹氏は、先日紹介した本の中でこういう事例をだしています（中竹氏が行ったある講演会の事例）

中「（受講者の一人に）あなたは、誰に期待をかけているのですか？」
受「上司や同僚にかけることもありますが、まあ、部下や自分の子供が多いですね」
中竹「具体的に何を期待しているのですか？」

受「いろいろありますが、部下であれが、うちは営業部ですから営業目標を達成してほしいを思っています」
中「じゃあ、成果を期待しているのですね。だとすれば、そのプロセスでは、どんな手段をとっても構わない、というこことでしょうか？」
受「・・・いや、それは・・・。プロセスは大切いしてほしいし、立派な振る舞いを期待していますね」

中「成果かプロセスか態度か。あなたが一番期待しているのはどれでしょう？」


　ほとんどの人が黙ってしまうそうです。

　「営業目標を達成してほしい」。この具体的かつ明確に思える期待ですら実際にはあいまいなままかけられています。


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超訳　脳科学⑤　脳のトリセツ④（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月十四日　四）

宝徳　健 (2019年9月14日 13:50) | コメント(0) | トラックバック(0)
美人をつくる時間、男をつくる時間

　新陳代謝をつかさどる成長ホルモンもそうなのだそうです。眠りのゴールデンタイムと同じ時間に、分泌最盛時間を迎えます。

　思春期には、夜中のてっぺん（眠りのゴールデンタイム）を寝て過ごすかどうかで、成績だけではなく、身長の伸びがちがってきます。
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源氏物語　１１１（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月十四日　參）

宝徳　健 (2019年9月14日 13:20) | コメント(0) | トラックバック(0)
　四辻善成が源氏物語を読み解くために開発した「漢字と平仮名を併用した語釈研究」というアイデアは、後世の人々に絶賛されほとんどの古典文学の研究に浸透していきました。

　簡単に言えば、日本人、特に江戸時代の人は、すべての古典文学を源氏物語の流儀で読み解こうとしたのです。

　源氏物語に通じて入れば、枕草子や徒然草をはじめとして、すべての古典文学が読み解けました。そのかなめにあるのが、四辻善成の「河海抄　かかいしょう」でした。すごいですね。

　さて、本文です。光源氏は明石の君に会いたくてしかたがありません。
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どの本よりわかりやすい千夜一夜物語　２３（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月十四日　弐）

宝徳　健 (2019年9月14日 11:33) | コメント(0) | トラックバック(0)
　仲賈人の面白くない話に、総督は納得しません。「この程度の話ではとてもお前たちの罪を許すわけにはいかない。料理番よ、お前はもっと面白い話をするのだろうな！」

　料理番は、話し始めました。これも身體不自由な若者の話です。その若者は、両手両足の親指がすべてないのです。
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眠れぬ夜のために 26（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月十四日）

宝徳　健 (2019年9月14日 11:24) | コメント(0) | トラックバック(0)
抄録３自己と他者
　「人の気持ちに、期待しすぎないほうがいいんじゃないのかな」［人間の関係］


どの本よりわかりやすい千夜一夜物語　２３（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月九日　四）

宝徳　健 (2019年9月 9日 06:17) | コメント(0) | トラックバック(0)
　連載が途切れる最後に書いたのがこれです。次回からこの続きを書きます。

　仲賈人の面白くない話に、総督は納得しません。「この程度の話ではとてもお前たちの罪を許すわけにはいかない。料理番よ、お前はもっと面白い話をするのだろうな！」

　料理番は、話し始めました。これも身體不自由な若者の話です。その若者は、両手両足の親指がすべてないのです。
「私が青年に会ったのは、ある会食の席です。その男は食事の後に氣でも狂つたやうに繁く手を洗います。石鹸で四十囘、加里（ある消毒藥）で四十囘。その潔癖ぶりも奇妙ですが、親指のないところも變はつてゐます。そこで理由を聞きました」

　その若者も商人です。店先で美麗な貴婦人と知り合つたところも仲賈人と同じです。

　その貴婦人は、あるお后様の筆頭腰元でした。女の方も若者を見染めましたが、身分柄お后様の許しが無ければ交際は許されません。

「お后様に氣に入られるかどうか、面接試驗を受けてください」

「しかし、お后様のハーレムにうまく忍び込むことができますかどうか」

「私が方法を考へます」

　どんな方法でせうか？　つづく

眠れぬ夜のために 26（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月九日　參）

宝徳　健 (2019年9月 9日 06:10) | コメント(0) | トラックバック(0)
　私淑している五木寛之先生の本からです。

　そもそも人間の一生は、自分のことをほんとうにわかってくれる人なんていない。ほんのちょっとぐらいわかってくれる人が世の中にひとりいたら幸せって、そのくらいに考えてたほうがいいみたいですね。［大人の二人の午後/塩野七生との対談］

重陽の節句（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月九日　弐）

宝徳　健 (2019年9月 9日 05:23) | コメント(0) | トラックバック(0)
　今日は、重用の節句です。陰陽の世界においては、奇数が陽、偶数が陰です。９は陽で一番大きな数字ですから、陽が重なって重陽の節句です。このブログで何度も書きましたが、五節句をもう一度。

一月七日　人日（じんじつ）の節句　七草がゆを食べます。
三月三日　上巳（じょうし）の節句　桃の節句　雛祭りです。
五月五日　端午（たんご）の節句　男の子の節句です。
七月七日　七夕（しちせき）の節句　七夕です。
九月九日　重陽（ちょうよう）の節句　菊の節句

　菊は、我が国　日本の国花です。古来、菊は薬草としても用いられ、延寿の力があるとされてきました。他の花と比べて花期も長いことも知られています。

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源氏物語　１１０（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月九日）

宝徳　健 (2019年9月 9日 05:23) | コメント(0) | トラックバック(0)
　与謝野晶子の歌に

春曙抄に　伊勢をかさねて　かさ足らぬ　枕はやがて　くづれけるかな（「恋衣」）

があります。

　北村季吟という人が、枕草子について「春曙抄」という注釈書を著しています。この歌の出だしです。枕草子は源氏物語と同時代なので共通する語彙がたくさんあります。北村は、四井善成の「河海抄」の語釈をそのまま枕草子にも用いています。

　それにしても昔の人の教養はすごいですね。なんか、今の教育を受けてきたことが恥ずかしくなります。自分の国のことを何も知りません。

　さて、本文。光源氏が住吉詣をしていたとき、明石の君も住吉に。でも、あまりの規模の違いに恥ずかしくなって難波の神詣に切り替えたところまででした。
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脳科学Ｐ２ やめるだけ①（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月八日　六）

宝徳　健 (2019年9月 8日 08:07) | コメント(0) | トラックバック(0)
　脳科学の研究を少し早めたいので　脳科学Ｐ２（part2）も書きます。

　ネタ本はこれです。
　ＴＶやゲームなんかで脳トレというものがありますが、残念ながら脳トレでは脳を鍛えることはできないのだそうです。

　脳のパフォーマンスを上げるのはそんなに難しい事ではないと、林先生はおっしゃいます。

　では、どうすればいいか。
「脳に悪い習慣を知ってそれをやめる」

んだそうです。では、はじまりはじまり～。
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目黒のさんま祭（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月八日　五）

宝徳　健 (2019年9月 8日 07:35) | コメント(0) | トラックバック(0)
　今日は、家にいなければなりません（事情は内緒）。朝早く起きて仕事の区切りがいいので、書かないと言いましたが息抜きにブログを。

　古典落語に「目黒のさんま」があります。

　ある秋晴れの日にさる国の殿様が家来を連れて遠出しました。目黒についたころにお腹がすいてしかたがありません。家臣に食事の用意を命じました。しかし、今と違って目黒は田舎でした。店があるわけでもありません。そんなときある家からおいしそうな匂いが漂ってきました。

殿「いずれかで魚を焼くに匂いがする。大変良いの匂いじゃ」
臣「ははーっ、あれはさんまを焼く匂いと存じます」
殿「なに？！余はそのような魚を食したことがないぞ」
臣「さんまは庶民の食酢下魚でございます。殿のお口に合うものではございません」
殿「空腹じゃ。よいから用意いたせ」

　家臣は困りましたがなんとか農家の主人に焼いたさんまを分けてもらい差し出しました。



臣「殿、さんまは下々の者たちが食すものにて、今回のことは何卒ご内密に」

　脂の乗ったサンマを殿様はとっても気に入ってしまい、屋敷に帰っても忘れることが出来ません。ある日、親戚に招かれた宴席で、「お望みの料理は」と聞かれた殿様は、さんまを所望しました。料理番たちが　さんま？？？と思いますが、日本橋の魚河岸でサンマを調達しました。しかし何かあったら一大事。脂を抜きに抜いてご膳に出しました。
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超訳　脳科学④　脳のトリセツ③（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月八日　四）

宝徳　健 (2019年9月 7日 22:17) | コメント(0) | トラックバック(0)
脳は眠っている間に進化する

　昨日（今日？）書いた前回の中で、脳にはホルモンが大切だとありました。その中でも脳にとって重要なのはメラトニンだそうです。メラトニンは、脳に上質の睡眠をもたらし、脳を知識向上に変えるホルモンだそうです。

　私たちの脳は、眠っている間に、昼間の経験を何度も再生して精査し、そこから知識やセンスを切り出して脳神経回路に定着させます。



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千夜一冊物語 30（皇紀二千六百七十九年　令和元年九月八日　參）

宝徳　健 (2019年9月 7日 21:49) | コメント(0) | トラックバック(0)

　この本はいいですね～。必読かもしれません。SWDさんにいただきました。感謝合掌。







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眠れぬ夜のために 25（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月八日　弐）

宝徳　健 (2019年9月 7日 21:40) | コメント(0) | トラックバック(0)
抄録３自己と他者
私たちはある人の晩年の枯れたすがただけで、まるでその人の全生涯を知ったようにかんがえてはいないだろうか。（中略）その枯れたところだけを見て、在りし日のすがたを想像するのは、大きな間違いである。[百時巡礼１/奈良]

　この「眠れぬ夜のために」は、五木寛之先生の同タイトルの本の名前です。私淑している五木先生の人生をトレースさせていただいています。

　そして、今日の言葉は、百時巡礼から。百時巡礼は五木先生の著作の中でも最も好きです。



超訳　中竹竜二④　期待が無駄に終わる理由③（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月八日）

宝徳　健 (2019年9月 7日 20:50) | コメント(0) | トラックバック(0)
　明朝は仕事をしたいので、明日の分を今書きます。

　中竹氏は、現役時代は早稲田ラグビー部でありがちなスーパースターではありませんでした。だけど、その中で何が大切かをつかんていたのですね。経験を活かすとはそういうことなのでしょう。


さて、昨日は（今日は）、

「強制要望」こそが、期待通りの成果を拒む要因の一つ。

（このことに反論する人の意見）
「本人がよい方向に向かうように励ますのが何故いけないんだ！」
「相手のためを思ってやっている」

（大切なこと）→この問いをじっくり考えることで「相手のためを思って」という言葉に潜むリスクがみえてくる。
①本当に相手のためを思っているのか？
②なぜその相手に、なぜ期待するか
を整理

（宝）面白いなあ。そのリスクは次回につづく。　まででした。

　では、そのリスクを。
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草露白（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月六日　五）

宝徳　健 (2019年9月 7日 10:46) | コメント(0) | トラックバック(0)
　今日から二十四節気（にじゅうしせっき）　白露です。

　夜中に大気が冷え草木に朝露がつくころです。きれいですよね～。でも、まだ熱帯夜が続いているけど（笑）。

　七十二候は、白露　初候　「草露白　くさのつゆしろし」です。

　草花の上に降りた朝露が、白く涼しく見えるころです。夏から秋への変わり目。露が降りると晴れ」という言葉があります。

　竹内まりあさんに言わせると九月は別れの季節。

　いきものがかりは、「ありがとう」で祖父母への感謝の月を歌ってくれました。

　さてと、どんな月にしようかなあ。

源氏物語　１０９（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月七日　四）

宝徳　健 (2019年9月 7日 10:10) | コメント(0) | トラックバック(0)
　源氏物語は、千年経った今でも、紫式部がしかけた謎の解き明かしに熱中している人間がたくさんいます。千年の間にもたくさん。

　今は、室町時代の源氏物語研究者　四辻善成を紹介しています。

　四辻善成の源氏研究の成果は徒然草、枕草子の読み方にも影響を与えました。

　江戸時代の初期に、「寿命院抄　じゅみょういんしょう」という「徒然草」の注釈書が書かれました。著者の寿命院は、医者でもあり古典学者でもあった人物です。この本では源氏物語を読む解くために四辻善成が書き記した「語釈」がなんと徒然草研究にも転用されていました。

　枕草子もそうです。これは次回。

　では本文です。

　第十四帖　澪標（みおつくし）の住吉詣


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眠れぬ夜のために　２４（皇紀弐千六百七十九年　令和元年九月七日　參）

宝徳　健 (2019年9月 7日 08:46) | コメント(0) | トラックバック(0)
抄録３自己と他者
　人は常に自分の目でしか他人を見ていないからだ。その視線は九〇パーセントは真実ではない、と、僕は思っている。［流されゆく日々（抄）］


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