教学聖旨（九月九日の日誌）

　私の夢の一つに、宮中に参内し天皇陛下に御目通りすることがあります。

　方法としては、①国務大臣になること、②園遊会に招待されること、②勲章（それも勲一等レベル）をいただくこと、④歌会始に選出されることでしょうか。①と②と③は「不可能」とまではいいませんが、それを目指すことは私の人生においてありませんので、④が人生の選択肢となります。毎年出すのですが・・・。当たり前ですよね（笑）、私の和歌のレベルでは。でも、チャレンジすることは楽しいものです。

　さて、みなさん、以下の文章を読んでみて下さい。

「最近、専（もっぱ）ら知識才芸のみを重んじ、文明開化のむしろ悪いところを学び、品行を損ない、風俗を乱す者が少なくない。その原因となっているのは、明治維新のはじめにおいて、陋習（ろうしゅう）を破り、知識を世界に求めるとした卓見により、西洋の良い所を学び、文明開花の実を挙げたことは良かったとしても、その反面として、仁義忠孝を後にし、いたずらに洋風を競うような状況になってしまったことである。将来恐れるのは、ついに君臣父子の大義を知らないような子供たちが出て来ることも予測されることである。これは我が国がめざす本意ではない。すなわち、西洋の文物を学ぶことはもちろん必要だとしても、まず日本人が立脚すべき道徳の根本を教えなければ本末転倒になるのではないか、と指摘されたのです。それがなされていないがゆえに、品行が乱れ、風俗が損なわれるのだと」

　明治維新の後、その圧倒的な自然科学発展度合いの差から、政府役人は、日本のものはすべて欧米に劣っているとし、なんと、日本語まで廃止しようとしました。社会科で習った、文部大臣　森有礼などは、その先頭に立った人でした。今の民主党の鳩山、菅、野田、岡田のような人たちです。まさに、日本の危機でした。

　この文章で憂いている内容は、今の、日本とそっくりと思いませんか？　輝かしさばかりが目立っている明治維新ですが、こんなにも深い影がありました。それを、私たちの先輩たちは見事に乗り切りました。明治天皇という偉大なるリーダーの下に。維新という言葉を軽々しく用いてもらいたくないのはこういうことなのです。

　日本の現状を憂いた明治天皇は、側近の元田永孚（もとだながざね）に命じて、上記「教学聖旨」をお作りになられました。これが後に教育勅語へとなっていきます。明治天皇二十九歳のときです。

　今の日本より、すさまじい状況だったことが推察されます。でも、当時の日本人は乗り切りました。この世界で最も素晴らし国家を守るために。さあ、私たちには出来るでしょうか？
　
　天が問うています。私たちに。世界で唯一歴史が継続・連続したこの素晴らしい国を破壊するのか、それとも、復活させるのか。みなさんはどちらがいいですか？