ひとつ前のブログで述べたやうに、仕事のリズムを變へ、そして、仕事のやり方も變へて行くので、自分の生活のリズムが整つて來ました。かててくはへて、斷酒中（笑）。ずつと斷酒をするつもりはありませんが、これはいい。軆體の調子もよいし時間が取れる。
さてさて、昨日は第二条でした。三寳とは、人が守るべき「法」であり「道理」を言葉で示してくれる道德的指南書です。
新渡戸稲造が渡歐したときに、「日本は宗敎がないのに、なぜ、道德が保てるのか」と外國人から質問されて困つたさうです（結果的に武士道があつたから道德が保ててゐる）。
逆に今は、かう質問されるかも。「日本はかつてあんなに道德心があつたのに、なぜ今、ここまで退化したのか」と。憲法と云ふなの文章でしかない 邪敎 日本國憲法と、敗戰後の左翼敎育で、國がめちゃくちゃになつてしまひました。今我が國に必要なのは、まさに「ルネッサンス（再生）」ですね。
さてさて、昨日は第二条でした。三寳とは、人が守るべき「法」であり「道理」を言葉で示してくれる道德的指南書です。
新渡戸稲造が渡歐したときに、「日本は宗敎がないのに、なぜ、道德が保てるのか」と外國人から質問されて困つたさうです（結果的に武士道があつたから道德が保ててゐる）。
逆に今は、かう質問されるかも。「日本はかつてあんなに道德心があつたのに、なぜ今、ここまで退化したのか」と。憲法と云ふなの文章でしかない 邪敎 日本國憲法と、敗戰後の左翼敎育で、國がめちゃくちゃになつてしまひました。今我が國に必要なのは、まさに「ルネッサンス（再生）」ですね。
第三条に入りませう。
三に曰はく、詔（みことのり）を承りてはかならず謹め。君をば天とす。臣をば地とす。天は覆い、地は載す。四時（しいじ）從ひ行ひて、萬氣通ふことを得（う）。地、天を覆はんとするときは、壊（やぶ）るることを致さん。ここをもつて、君言（のたま）ふ時は臣承る。上（かみ）行ふときは下（しも）靡（なび）く。ゆえに詔を承りては必ず謹め。謹めばおのずから敗（やぶ）れん。
意味は、次囘ね。
三に曰はく、詔（みことのり）を承りてはかならず謹め。君をば天とす。臣をば地とす。天は覆い、地は載す。四時（しいじ）從ひ行ひて、萬氣通ふことを得（う）。地、天を覆はんとするときは、壊（やぶ）るることを致さん。ここをもつて、君言（のたま）ふ時は臣承る。上（かみ）行ふときは下（しも）靡（なび）く。ゆえに詔を承りては必ず謹め。謹めばおのずから敗（やぶ）れん。
意味は、次囘ね。
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