今は、二十四節氣の小暑（しょうしょ）です。そして七十二候は、昨日までが、温風至（あつかぜいたる）。今日から、小暑 次候 蓮始開です。「はすはじめてひらく」と讀みます。
蓮がゆっくりと蕾をほどき、花を咲かす頃です。 水底から茎を伸ばし、水面に葉を浮かべ、綺麗な花を咲かせる蓮ですが、花が開いてから四日目には散つてしまひます。
愛知県の彌冨あたりは蓮の名所です。それはそれはきれいです。
ところで、如来は、蓮に座つてゐますよね？
蓮がゆっくりと蕾をほどき、花を咲かす頃です。 水底から茎を伸ばし、水面に葉を浮かべ、綺麗な花を咲かせる蓮ですが、花が開いてから四日目には散つてしまひます。
愛知県の彌冨あたりは蓮の名所です。それはそれはきれいです。
ところで、如来は、蓮に座つてゐますよね？
専門用語で説明すると理解が促進されないので、簡單に云ひます。
でも、蓮は、泥に染まらず清浄無垢の美しい大きな花をつけます。泥水を煩惱、苦しみの世界を表し花を悟りの世界を象徴してゐます。
だから、修行次第では、泥のやうな世の中にも、きれいな花を咲かせることを意味してゐます。
また、ほとんどの花は、花が咲き終わってから実をつけますが、蓮はつぼみの時から、すでにその花辯の下の臺に實をついてゐます。これは、皆が生まれながらにして、佛に成る性分を具へてゐることを象徴していて、華果同時（けかどうじ）として仏教では尊ばれます。
あきらめてはだめなのですね。
へたくそな歌だなあ。
「蓮の葉は､周りの泥水の濁りに染まらない清らかな心を持っているのに､どうしてその上に置く露を玉と見せかけてだますのか｡」
うまいな～。
世の中は、どろどろ。人間社會はどろどろです。蓮の花は、泥の中に咲きます。
でも、蓮は、泥に染まらず清浄無垢の美しい大きな花をつけます。泥水を煩惱、苦しみの世界を表し花を悟りの世界を象徴してゐます。
だから、修行次第では、泥のやうな世の中にも、きれいな花を咲かせることを意味してゐます。
また、ほとんどの花は、花が咲き終わってから実をつけますが、蓮はつぼみの時から、すでにその花辯の下の臺に實をついてゐます。これは、皆が生まれながらにして、佛に成る性分を具へてゐることを象徴していて、華果同時（けかどうじ）として仏教では尊ばれます。
あきらめてはだめなのですね。
世の中の どろのさなかに 軆を置きし いつの時にか 咲かせるために
へたくそな歌だなあ。
蓮葉（はちすば）の 濁りに染まぬ 心もて なにかは露を 玉とあざむく（古今集）
「蓮の葉は､周りの泥水の濁りに染まらない清らかな心を持っているのに､どうしてその上に置く露を玉と見せかけてだますのか｡」
うまいな～。
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