光源氏と頭中將（とうのちゅうじょう）の雨夜の品定めに行く前に、第二帖がなぜ「帚木（ははきぎ）」なのかをご説明しませう（20160601)。
五十七帖ある源氏物語の第一帖に出て來る女性は、云ふまでもなく、桐壺でした。
源氏物語に出て來る女性は、 美しい植物の名前に例へられてゐます。桐壺は桐ですね。
桐の花はきれいですね～。
五十七帖ある源氏物語の第一帖に出て來る女性は、云ふまでもなく、桐壺でした。
源氏物語に出て來る女性は、 美しい植物の名前に例へられてゐます。桐壺は桐ですね。
桐の花はきれいですね～。
第二帖で、光源氏が戀をするのが空蟬（うつせみ）といふ女性です。彼女もキーパーソンです。
その空蟬と光源氏が歌をかはします。
帚木の 心をしらで その原の 道にあやなく まどひぬるかな
自分の求愛を無視し続ける空蟬の態度が理解できない光源氏が、家に押し掛けたにも關はらず姿を隱してしまつた空蟬に宛てて「せつかく私がアナタを求めてここまで來たといふのに、また消えてしまわれた。もうアナタの本心が分からない...。まるで帚木のような方だ！」と、嫌味つぽく詠んだ和歌です。
いいな～、私は今、若かつたら、戀文は絶對和歌にします。
数ならぬ 伏屋に生ふる 名のうさに あるにもあらず 消ゆる帚木
いやしい伏屋の生まれといわれるのがつらいのですから、それが今の私です。と空蟬は返します。
ははきぎつて何だらうと思はれますよね？今の言葉では、ほうきぎと云ひます。箒（ほうき）の木です。茎は干して箒にし、実はとんぶりと呼んで食用とします。陸のキャビアと呼ばれてゐます。茹でて塩をふつて食べるとおいしいですよね。
掃除をするので、消えるとなるのでせう。
こんな木です。
今日は、第二帖に出て來る女性が空蟬であることと、なぜ第二帖のタイトルが帚木なのかを知つてくださいね。
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